サッカーサムライジャパンが、日曜日の朝、初戦コートジボワール戦に完敗し、多くの日本人が落胆した。第３戦には、さらに強いコロンビア戦が控えているから、決勝トーナメント進出は、赤点滅どころか、ほとんど不可能に近い。これを決勝トーナメント進出ができなくて嘆くか、あるいは未だ２戦残っている。あと２試合楽しむことができると捉えるかで、いまからの１０日間のその人の生活に明暗が分かれる。　

しかし、あの敗戦のあと、日本人応援団が試合後、ごみ拾いをしていた様子の写真が、インターネット上で公開され、称賛を浴びているという。代表チームの色「サムライブルー」にちなんだ青色のごみ袋を振りながら応援し、敗北が決まった瞬間、天を仰ぎ凍り付いていた日本人が、その後、落ちていた飲食物の包装紙や容器などを拾い、ごみ袋に入れ始めた。中南米のある男性は「負けた後のスタジアムを清掃するなんて。日本人はすごくかっこいい」とつぶやいたという。サポーターに拍手だ。2014/06/17　

＜雨の日は好きじゃないけど／雨上がりって好き／道も木もきらきらと輝いて／とってもきれいに見える／雨って／神さまの洗濯かしら…＞　

▼詩人・高階杞一（たかしなきいち）さんの近著『千鶴さんの脚』（澪標（みおつくし））に収められた「雨上がり」だ。黄金週間の最中なのに、あいにくの雨。楽しみにしていた行楽もままならず、あちこちの家庭で、子どもたちのため息が漏れたかもしれない　▼けれども、この季節の雨の美しさは格別だ。初々しい木々の葉が春の雨に打たれれば、赤ちゃんが湯あみをしたかのように輝き出す。雨が上がれば、森も街もそれこそ神さまに洗濯してもらったかのような顔を見せる　

▼高階さんの「雨上がり」では、こんな物語が始まる。＜昨日　お母さんに言われた／自分のものぐらい自分で洗濯しなさいって／お母さんは何を怒っていたのだろう／わからないけど／お母さんにも時折どうしようもなくつらいことがあるんだと／そのときわかった＞　

▼いつも家族をあたためてくれるお母さんの心の曇り、雨…。詩は続く。＜これからはたまには洗濯をしよう／自分の分だけじゃなく／みんなの分も／神様だってそうしてるんだしね＞　▼＜そうして／帰ったらお母さんに言おう／今日　とってもいいことがあったの　って／何って聞かれたら／神様の洗濯　って答えよう／お母さん／笑ってくれるかな＞。母の日も、もうすぐだ。　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成26年4月30日付中日春秋より

花見も終わった。桜も散った。少し清々する。あのソメイヨシノが咲き誇っている間は、何故か落ち着かない。花の命は短く、早く花見に行かなければと、わけのわからない強迫観念に駆られる。　

繊細で優しげな非の打ち所のない薄紅色（うすべにいろ）の姿が私の心を惑わすのである。春は落ち着かないのだ。しかし、そういうソワソワした気持ちも葉桜の頃になるとホッと落ち着いてくる。早く葉桜になってほしい。悩める友よ、もうしばらくですよ。　 　　 2014/04/14

この季節の眠りは１年で最も心地よい。ついつい寝過ごしてしまう。　テストの前夜のにわか勉強、この続きは明日の朝早く起きてやろうと。しかし決まって起きれず、寝過ごしてしまう。そして後悔し、自己嫌悪に沈む。　

しかし、寝過ごせる幸せがある。“また寝”ができる幸せはもっと大きい。ある年齢を過ぎると、寝過ごすこと、“また寝”ができなくなる。すると蒲団の中で苦しい数時間を過ごす。一層起きてしまったほうがいいくらいである。だれもが眠る早朝のひと時は、誰にも邪魔されない自分だけの時間を創れるからだ。“また寝”できる幸せと自分と向き合う厳粛な時間をすごす幸せ、どちらも甲乙つけがたい。　

一番大切にしたいものは、食欲。普通に出される食事を美味しく食する力。いつまでも持ち続けたい欲望であるが、二番目に大切にしたいものは、睡眠欲。ぐっすりと眠りの世界で培われる力が失われてしまったら、ほとんど重病だ。 2014/3/30　　 　

春のセンバツが始まる。このセンバツという響きが好きである。春が来たことを実感させてくれる。　３年前のセンバツ、開会式の選手宣誓。　あの朝、創志学園（岡山）の野山慎介主将の選手宣誓を聞きながら、涙が止まらなかったのは、私だけではない。　今年はどんな宣誓が披露されるだろうか。　2014/03/18　2011年3月23日甲子園の開会式より　私たちは16年前、阪神・淡路大震災の年に生まれました。　今、東日本大震災で、多くの尊い命が奪われ、　私たちの心は悲しみでいっぱいです。　被災地では、全ての方々が一丸となり、　仲間とともに頑張っておられます。　人は仲間に支えられることで、　大きな困難を乗り越えることができると信じています。　私たちに、今、できること。　それはこの大会を精一杯元気を出して戦うことです。　「がんばろう！日本」　生かされている命に感謝し、全身全霊で正々堂々とプレーすることを誓います。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2014/3/18

このお正月料理の響き、日本語の美しさの象徴である。

見た目がまた美しい。しかし、その味は、冷めた料理というイメージからか、お世辞にも美味しい想い出はない。お正月くらいは、奥様もゆっくりしたい気持ちから考え出された昔の人の知恵とずっと思っていた。ところが、お節料理には新年の願いがこもっていた。お節は願いを込めた料理であった。黒豆は今年もまめまめしく働けますように、数の子は子孫繁栄、叩きごぼうは根を張って生きていけますように、昆布は喜んぶ、睨み鯛はお目出たいの語呂合わせ、海老は腰が曲がるまで長生きを、そしてきんとんはお金が儲かりますようにだ。お節は様々な願いを年の初めの料理に込めた昔の人の生活の知恵であったのだ。今年も平和で安全な年でありますように。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 2014/1/1

今年の年末年始は例年になく、長い。遠くへ出かけたくなる。子どもたちが着いてきた頃のようにスキー場で過ごせたらいいが、今では要介護高齢者を二人抱えている都合上、それも叶わず。年末の過ごし方は難しい。現実の喧騒としがらみから解放されて、非日常性の中に身を置いて、心も身体もリフレッシュしたい。これはもう、独身時代のように歴史上の人物に逢いに行くしか、大作の世界しかない。三国志の曹操・劉備玄徳、戦国の信長・秀吉・家康、明治維新の竜馬・西郷に逢いに行こうか。それとも、故山崎豊子を偲んで、『沈まぬ太陽』・『運命の人』でも挑戦しようか。 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2013/12/25

週刊新潮に『約束の海』を執筆中の山崎豊子さんが８８歳で亡くなられた。私にとって大切でかけがえのない作家。白い巨塔に始まって、女系家族・華麗なる一族・二つの祖国・不毛地帯と、彼女の作品なしでは二十代を乗り越えられなかった。いまでも私という存在の一部である。司馬遼太郎氏に『日本人とは何か』という壮大なテーマがあったように、山崎豊子さんには「戦争を生き残った者として何をなすべきか」というテーマがあったという。多くの作家が、執筆というライフワークの中にテーマをもっている。彼女には心から感謝、感謝です。山崎豊子さんのご冥
福をお祈り申し上げます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2013/10/18　

悩み、苦しみながら歩み続ける人間・ブッダの姿を描き、「人間はなぜ生きるのか、なぜ生き続けなければならないのか」という生きる意味を観客に問いかける作品です。時々生きる意味を問い続ける生き方も良し、生きる意味を問い続けることなく幸せに生きる生き方も良し、双方ありですが、現実の世界では、事故や震災など不条理な災難に引きずり込まれ、迷路に迷い込むことももあります。秋は、誰をも詩人や悩める哲学者にします。時には立ち止まって、「生きる意味」と向き合ってもいいテーマです。　　

９月２２日（日）安城市民会館サルビアホール　６時開場、６時３０分開演　A席4,500円です。是非、ご夫婦・ご家族でご来場ください。　　　　　　　　　　　　　　　　2013/09/07　

カエルの合唱で始まった夏、夜空を焦がす打ちあげ花火、さらさらとした砂の感触の海水浴、数千年と変わらない響き蝉時雨（せみしぐれ）、非日常性のなかで自分の時間を取り戻す避暑地、楽しくて淋しいキャンプファイアー、切ないホタルの舞い、純白で雄大な入道雲、そして大切な人を見送った初盆。晩夏とは一抹の感傷に浸る季節。この夏、いくつ夏を過ごしたろうか。　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2013/08/31　

引続き、復興ソング『花は咲く』に添えて。
「変わりたい自分もいた　いまはただなつかしい　あの人を思い出す　私は何を残しただろう・・・・」　
日本の８月は、戦争と平和を考える月、死者の無念と無念の涙を噛みしめる月である。今は平和であるが、先の戦争で３１０万人が亡くなり、国策のため、多くの日本人が無念の死を遂げた。亡くなった方々の無念は何を遺したのだろうか？　何を生んだのであろうか？ 　　2013/08/21

震災で亡くなった方々にとって３度目の夏を迎える。復興ソング『花は咲く』。何度聞いたろう。何度見たろう。鈴木京香と西田敏行の哀しい表情。　
「私は懐かしい　あの街を思い出す　叶えたい夢もあった　私は何を残しただろう・・・・」　あの歌の歌詞は、震災で亡くなった２万人の人々の無念の想い。だから、哀しい眼差しで、口ずさむとひとりでに涙があふれていた。　
８月は死者を迎い入れ、死者と通じ合い、死者を見送る月。仙台で被災した宗教人類学者、山形孝夫さんの言葉を借りると、「いま、死者の語りを聞くこと」、「生き残った者は、死者の無念を自分自身の生き方として受け止めなければならない」と。　　 　　　　　　 2013/08/13 　

気の遠くなるような蝉しぐれは夏の風物詩。その轟（とどろき）は、ときに風に乗って数キロ先にまで届くかもしれない。なぜ、あんな小さな体つきなのに、大きな声を出せるのだろう。ファーブル昆虫記に、セミが大声を出せる秘密が詳しく記されているという。音源の「シンバル」と、音が共鳴する広い「教会」が、おなかの中に仕組まれているそうだ。発声に関わる器官が体全体の４分の１も占める。まるで楽器のような、鳴くために生きる小さな命。そして、鳴くのは雄だけ。雌は黙って待っている。与えられた日数は短い。雌を求めて、泣き叫んで、雄は必死に自分の存在をアピールしている。あの蝉しぐれに聞き入っていると、千年も変わらぬ響きに聞こえてくる。西行も芭蕉もこの同じ蝉しぐれ中で短歌俳句をつくっていたんだと。　　　2013/8/5

今年、ニューヨークは賑やかであったという。アメリカ東部、全長１４００キロにわたる広範囲に生息する周期ゼミの一種「１７年ゼミ」が、数十億匹の大合唱を地上に鳴り響かせたらしい。このセミは、黒い体色と赤い目、オレンジがかった羽が特徴で、地中で１７年を過ごした後、成虫になり、５月後半から６月にかけての１～２週間の間、耳をつんざくような協奏曲の中で交尾し、産卵し、死んでいく。そして、この周期ゼミの子孫が次に見られるのは１７年後の２０３０年だという。気の遠くなるような話と轟音（ごうおん）の蝉しぐれだ。変化に富んだ繊細な日本の風土と異なり、大陸の自然は、想像もできないくらい規模が大きく大胆だ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2013/8/2　

どんなに厳しい暑さにも負けず、いつもお日様に向かって咲いている逞しいひまわりにも切ない伝説があった。それは太陽神・アポロンにまつわるもの。アポロンとはゼウスの神の息子で、双子の妹に月の神・アルテミスがいる。彼は、まばゆいばかりの金髪と美しい顔と、均整のとれた肉体美、その上、たぐいまれなる竪琴と笛の名手でした。のちに、音楽、詩歌、算数、医術、そして予言の神としても崇められた太陽神なのですが、それゆえか、父・ゼウスに負けず劣らず、恋多き神としも有名。あるとき、アポロンは水の精クリュティエと恋に落ちる。しかし、それはクリュティエにとっては叶わぬ片思いの恋。悲しく泣いてばかりの彼女はアポロンが日輪車で東の空に昇ってくるのをひたすら待ち続け、天の道を翔（かけ）る彼を目で追いかけては、毎日、毎日、西の空にその姿が見えなくなるまで追い続ける。そして、ついに９日９晩たったとき、とうとう彼女の足は地面に根付き、顔は花に変わってしまったという。太陽神アポロンに恋いこがれて、彼を見つめ続けた少女の化身が、「ひまわり」になったのです。そんないわれがありますが、おひさまに向かって咲くその姿は、見ているだけでも元気を与えてくれる気がします。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2013/07/21　

年に一度しか逢うことが許されないとは、どれほど切なく想いが募るだろうか。それも晴れなければさらに一年持ち越しになる。いまの世であれば、携帯がある。すれ違いはない。遠くに引き裂かれ離れていても話ができる。便利になったけれど、何かが失われてしまったように感じる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2013/07/07　

全国でいち早く梅雨が明けると、毎年沖縄では戦没者痛む追悼式がある。沖縄戦の全戦没者を悼む「慰霊の日」追悼式で、日本のいちばん西にある小学校、沖縄県与那国町立久部良（くぶら）小１年の安里有生（あさとゆうき）くん（６）が、自作の詩を一生懸命読み上げた。最近ひらがなを習い終えたばかりの有生（ゆうき）くん。県平和祈念資料館が募った「平和のメッセージ」に寄せられた１６９０点の中から選ばれたそうです。素朴で単純な気持ちにこそ、本来求められる真実があるのかもしれませんね。　

『へいわってすてきだね』　　

へいわってなにかな。／ぼくは、かんがえたよ。／おともだちとなかよし。／かぞくが、げんき。／えがおであそぶ。／ねこがわらう。／おなかがいっぱい。／やぎがのんびり　あるいてる。／けんかしても　すぐなかなおり。／ちょうめいそうが　たくさんはえ、　よなぐにうまが、　ヒヒーンとなく。／みなとには、　フェリーがとまっていて、　うみには、かめや　かじきがおよいでる。／やさしいこころが　にじになる。／へいわっていいね。／へいわってうれしいね。／みんなのこころから、　へいわがうまれるんだね。／せんそうは、　おそろしい。／「ドドーン、ドカーン」　ばくだんが　おちてくるこわいおと。／おなかがすいて、　くるしむこども。／かぞくがしんでしまって　なくひとたち。／ああ、ぼくは、　へいわなときに　うまれてよかったよ。／このへいわが、　ずっとつづいてほしい。／みんなのえがおが、　ずっとつづいてほしい。／へいわなかぞく、　へいわながっこう、　へいわなよなぐにじま、　へいわなおきなわ、　へいわなせかい、　へいわってすてきだね。／これからも、　ずっとへいわが　つづくようにぼくも、　ぼくのできることから　がんばるよ。　　 2013/06/23 　　

今年は雨が少ない。空梅雨の模様なのか、梅雨入り宣言が下されて以来、２０日も経つのにほとんど雨に恵まれていない。紫色の紫陽花（あじさい）がすっかり冴えない。雨に濡れていてこそ、生き生きとして美しく映る紫陽花。春夏秋冬の四季を人の一生に例えるならば、６月の梅雨はさしずめ青春の憂いであろうか。青春の憂いは先送りしないほうがいい。憂いとの出会いを中年の憂いにしてしまったら、始末が悪く、重症となる。青春時代には憂いも必要で、それを経てこそ、味わいのある豊かな人生といえそうである。　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2013/06/14

春の短いヨーロッパでは、やっと温かくなる５月一斉に花が咲き、メイフラワーといわれる。日本では、風薫る５月、新録の香り豊かな時期です。毎年この時期、グランドホテルティアラの玄関先の白いジャスミンも満開になる。天然ものは、とても香り良く、これぞ”ジャスミンの香り”です。朝起きて、最初に外の空気を吸った時、すごく気持ちがいい。この時期の空気の美味しさは季節の恵み、満喫したいものです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2013/05/13

花水木の木が公園や庭先で新録に輝いて、美しい花を咲かせている。この木には、欧米で『ハナミズキの伝説』という悲しい物語があるという。曰く、この木がとても固く強いことから、キリスト磔刑の十字架に使われたという。そして、そのことを悲しく思ったハナミズキは、以後十字架に使われないように、自ら大きくならないことを決め、まっすぐ伸びないようになり、また、自分の悲しい役割を忘れないように、花が十字になり、花びらの先端にはキリストの手足を貫いた釘の傷跡のように血の色を残したという。日本にも、花水木は悲運な時代があった。戦前、日本が米国に贈ったサクラの木の返礼として米国から贈られてきた「親善の木」あった故、先の戦争の頃、「敵国の木」として伐採されたという。しかし、悲しく悲運な伝説とは裏腹に、いまこの木、年に三回私たちを楽しませてくれる。美しく咲く白い花、秋につける真っ赤な実、そして紅葉も見事。庭先におってほしい木ですね。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2013/04/30
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

震災からまる２年、震災被災者にとって、激流のような２年が過ぎていったことだろう。ことばを失ったままの人、時間が止まったままの人。谷川俊太郎さんの３月の詩『そのあと』が、静かに私たちの魂に迫って来る。　

〈そのあとがある／大切なひとを失ったあと／もうあとはないと思ったあと／すべて終わったと知ったあとにも／終わらないそのあとがある／そのあとは一筋に／霧の中へ消えている／そのあとは限りなく／青くひろがっている／そのあとがある／世界に　そして／ひとりひとりの心に〉。被災者の誰もが、そのあとをゆっくり生きている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2013/03/18